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桂林漓江民俗風(fēng)情園
門(mén)票信息： 白天45元（僅供參考）；晚上60元（僅供參考）。
景點(diǎn)地址：在美麗的漓江與小東江匯合處
交通信息： 1、乘13、14路至解放橋下車(chē)，沿臨江路向北步行5分鐘即到。 &# 1、乘13、14路至解放橋下車(chē)，沿臨江路向北步行5分鐘即到。 2、乘58路免費(fèi)公交車(chē)。
桂林漓江民俗風(fēng)情園簡(jiǎn)介：
座落在美麗的漓江與小東江匯合處的漓江民俗風(fēng)情園，由桂林山水旅游開(kāi)發(fā)有限公司投資經(jīng)營(yíng)。園內(nèi)集中了廣西四個(gè)主要少數(shù)民族壯、侗、苗、瑤的民族建筑、民俗風(fēng)情和民間藝術(shù)，是一座融觀賞性、刺激性和參與性于一體的綜合娛樂(lè)場(chǎng)所。杉木青瓦，屋檐層疊，古樸曲雅的民族寨樓，鼓樓和風(fēng)雨橋，極富民俗色彩的圖騰柱群；醇香的過(guò)寨酒，獨(dú)特的民族婚禮"背新娘"，濃厚質(zhì)樸的民俗氣息，都會(huì)讓你滌盡塵慮，流連忘返。廣場(chǎng)演出原始粗獷，場(chǎng)景壯觀，有壯族的板鞋舞，苗族的蘆笙踩堂，侗族的多耶等參與性節(jié)目；斗雞、斗馬、上刀山、射弩等民族游樂(lè)活動(dòng)充滿刺激和奇趣；綜合演出廳每晚都為您獻(xiàn)上一臺(tái)具有濃郁少數(shù)民族地方色彩的歌舞表演，硬氣功、絕技表演和民族服飾展示，盡情領(lǐng)略多姿多彩的少數(shù)民族文化藝術(shù)。
民俗風(fēng)情
苗族風(fēng)情
苗年是苗族傳統(tǒng)節(jié)日。無(wú)統(tǒng)一節(jié)期，一般在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）丑（牛）亥（豬）日。桂北苗族則在農(nóng)歷十二月。節(jié)日早起開(kāi)門(mén)后，要放鞭炮或用鳥(niǎo)銃對(duì)天連放3炮，以示吉慶。節(jié)日期間，人們走親訪友，互致祝賀。有些地方還舉行盛大的斗牛、賽馬活動(dòng)。蘆笙踩堂是苗家年節(jié)的傳統(tǒng)娛樂(lè)，男青年們組成蘆笙隊(duì)，大小蘆笙一齊吹響，幾里外都能聽(tīng)到。蘆笙音調(diào)悠揚(yáng)，輕快宏亮，振奮人心，充滿活力。姑娘們著節(jié)日盛裝，頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳，踏著笙歌節(jié)拍，翩翩起舞。通過(guò)踩堂，男女青年自由選擇情侶，蘆笙吹得出色的后生，很快會(huì)贏得姑娘的青睞，得到純潔的愛(ài)情。
三江侗族
能歌善舞，音樂(lè)形式多種多樣，民間活動(dòng)豐富多彩。悠揚(yáng)的琵琶歌，悅耳的笛子歌、和諧的蟬歌動(dòng)人心魄；“多耶”和蘆笙踩堂場(chǎng)面熱烈，蔚為壯觀；傳統(tǒng)的斗鳥(niǎo)節(jié)、斗牛節(jié)和花炮節(jié)深深吸引著眾多的國(guó)內(nèi)外游客。侗族傳統(tǒng)的酸魚(yú)、酸肉和油茶更是別具風(fēng)味，地道的糯米酒醇香撲鼻，令人陶醉。侗族服飾極具特色，民間工藝品做工精細(xì)，技藝高超，種類繁多，深受賓朋喜愛(ài)。
目前三江共有風(fēng)雨橋108座，鼓樓159座。主要景區(qū)有：程陽(yáng)景區(qū)、孟江景區(qū)、老堡景區(qū)、丹洲景區(qū)、斗江景區(qū)和八江景區(qū)。程陽(yáng)景區(qū)的程陽(yáng)永濟(jì)橋舉世聞名，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。八江景區(qū)的馬胖鼓樓是自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
壯族婚俗
桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時(shí)有背新娘的獨(dú)特婚俗。
新娘出嫁時(shí)，通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門(mén)，叫做背新娘。背時(shí)，要脫去新娘的鞋，到門(mén)外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門(mén)，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家，要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓，再走過(guò)為她架的“新橋”進(jìn)入洞房。
融水擁有苗、瑤、侗、壯、漢等多種民族，全縣人口48萬(wàn)，苗族占38%，故俗稱大苗山。這里民族節(jié)日多姿多彩：有正月十三的蘆笙節(jié)、正有十六的古龍坡會(huì)，正月十七的芒哥節(jié)、二月初二的搶花炮、三月初三的唱龍亭、四月二十四的廿四炮、六月初六的新禾節(jié)，還有苗年、斗馬節(jié)、鬧魚(yú)節(jié)等。那多姿多彩的蘆笙踩堂、拉鼓、芒哥、踩腳求愛(ài)等風(fēng)情，令人賞心悅目，還有世界獨(dú)一無(wú)二的斗馬，令人動(dòng)魄驚心。這些原始古樸的節(jié)目，與獨(dú)特的木樓建筑，手工精巧的服飾、別有風(fēng)味的民族餐飲，奇異的戀愛(ài)婚俗等，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的民族風(fēng)情畫(huà)卷。
看點(diǎn)：
鼓樓
據(jù)侗族古歌記載，侗族祖先每遷一地必先建鼓樓，人則搭臨時(shí)窩棚暫住，待古樓建成之后始建各家樓房，各戶樓房都不得高過(guò)鼓樓，鼓樓是集體權(quán)威的象征。侗族鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，也是侗寨的一個(gè)重要標(biāo)志，所以有“見(jiàn)到鼓樓，必是侗寨”之說(shuō)。侗族建鼓樓是吉祥如意的象征，興旺的標(biāo)志。因此侗寨修建鼓樓是全寨所有人的共同榮譽(yù)和意愿，寨中人民把它當(dāng)作一件喜慶大事來(lái)看待，家家為此出錢(qián)出力。侗族的鼓樓是按族姓分別建造的，一個(gè)族姓一座鼓樓。
有鼓樓處便是侗鄉(xiāng)，鼓樓是侗鄉(xiāng)最主要象征，沒(méi)有鼓樓，就沒(méi)有侗族的生活。侗鄉(xiāng)鼓樓完全以木材建構(gòu)，不用一磚一石一鐵釘，整座鼓樓都以木榫、木栓穿合，極富樸實(shí)之美。鼓樓頂層懸掛一個(gè)長(zhǎng)形細(xì)腰的牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名。如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生寨火，族首便派人上樓擊鼓求援。
風(fēng)雨橋
有山就有水，有水就有侗家人，有侗家人就有風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋亦稱花橋，是侗族的一種交通風(fēng)俗。苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現(xiàn)了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風(fēng)雨橋。
風(fēng)雨橋通常由橋、塔、亭組成。用木料筑成，靠鑿榫銜接，風(fēng)格獨(dú)特，建筑技巧高超。建橋時(shí)，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿?fù)o(wú)數(shù)大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)極為精密。其堅(jiān)固程度不亞于鐵、石橋，可延二三百年而不損。橋面鋪板，兩旁設(shè)置欄、長(zhǎng)凳，形成長(zhǎng)廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。
風(fēng)雨橋，也是侗族建筑藝術(shù)的一朵奇葩。在侗鄉(xiāng)，縱橫交錯(cuò)的溪河上都建有風(fēng)雨橋，人們根據(jù)自己的愛(ài)好和河床的寬度大小，設(shè)計(jì)出各式各樣的風(fēng)雨橋，不過(guò)在眾多的風(fēng)雨橋中，以亭樓式的風(fēng)雨橋居多，這種風(fēng)雨橋于長(zhǎng)廊頂部豎起多個(gè)寶塔式樓閣，樓閣飛檐重疊，少的有三層，多的達(dá)五層。橋身莊重巍峨，如巨龍臥江，氣吞山河，十分壯觀。橋面兩側(cè)有精致的欄桿和舒適的座位，可供人們憩息。橋壁上或雕或畫(huà)有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案，形象詼諧灑脫，古香古色，栩栩如生。據(jù)傳，風(fēng)雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利，而且還有鎮(zhèn)邪和留財(cái)之意。
由跨河過(guò)溪的橋不僅是交通渠道，也是年輕男女談情說(shuō)愛(ài)，以及人們休憩的去處，風(fēng)雨橋因而成為極富詩(shī)意的侗橋景致。
板鞋舞
板鞋舞是生長(zhǎng)于壯族民間藝術(shù)沃土上的一朵瑰麗奇葩，具有鮮明的民族特色，表現(xiàn)力豐富，它借助道具敲打和音樂(lè)伴奏，跳出協(xié)調(diào)一致的優(yōu)美舞姿。一般由九位壯族男女青年三人一組，穿著六只近兩米長(zhǎng)的板鞋，踏著優(yōu)美的旋律走動(dòng)，險(xiǎn)象環(huán)生，饒有風(fēng)趣，隨著樂(lè)曲轉(zhuǎn)換，姑娘小伙們還能穿著長(zhǎng)板鞋歡快地跳起現(xiàn)代三步舞。
“板鞋舞”起源于明朝廣西那地土司的木枷練兵法。 明朝嘉靖年間，倭寇侵犯江浙沿海，明王朝要廣西出兵，廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武杰立即征招三百人進(jìn)行訓(xùn)練，新兵初次操練，步伐很難一致，土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住，三人連成一伍，九人排成方隊(duì)，統(tǒng)一步伐，只能向前，不準(zhǔn)后退。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練后，這支隊(duì)伍戰(zhàn)法獨(dú)特，勇猛頑強(qiáng)，為平倭寇立下了功勞。從此，三人木枷練兵法流行民間，演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項(xiàng)體育比賽項(xiàng)目經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，發(fā)展成了“板鞋舞”。
在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢(shì)的“板鞋競(jìng)技”和“扳鞋舞”。板鞋競(jìng)技是以幾個(gè)人為一隊(duì)，大家同穿一對(duì)長(zhǎng)板鞋賽跑；參加者必須步調(diào)一致，同心全力，誰(shuí)要是一個(gè)不少心，就會(huì)令全隊(duì)人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間，壯族女英雄瓦氏夫人率領(lǐng)廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇，她用三人縛腿賽跑的方法訓(xùn)練郎兵，使得軍紀(jì)嚴(yán)明、同心協(xié)力，后來(lái)便演變成這種有趣的運(yùn)動(dòng)了。
斗馬
斗馬是融水苗族的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)，各種節(jié)日期間均常常舉行�，F(xiàn)以每年12月26至28日的斗馬節(jié)最為隆重。節(jié)日頭一天，家家戶戶殺雞宰鴨、蒸糯米飯、釀甜酒，還要到田間放水捉魚(yú)，煮鮮魚(yú)粥招待來(lái)自遠(yuǎn)方的親友。第二天至第三天舉行斗馬和賽馬活動(dòng)。
斗馬是一項(xiàng)非常驚險(xiǎn)、激烈、引人入勝的比賽。上午10時(shí)許，斗馬場(chǎng)周?chē)松饺撕�，在一排“過(guò)山?jīng)_”土槍響過(guò)之后，在蘆笙隊(duì)、舞獅隊(duì)的引導(dǎo)下，的馬隊(duì)雄赳赳地進(jìn)入斗馬場(chǎng)。幾十匹精選出來(lái)的好馬個(gè)個(gè)膘肥體壯，精神飽滿。比賽開(kāi)始，裁判宣布上場(chǎng)斗馬名單，兩列馬隊(duì)各牽出一馬。松韁解帶之后，兩馬便向?qū)Ψ矫蛽溥^(guò)去，或相互撕咬，或翹蹄猛踢對(duì)方，或雙腳騰空站立相峙。斗馬場(chǎng)上煙塵滾滾，泥沙飛濺。緊張激烈的格斗場(chǎng)面令四周觀眾時(shí)而屏息寧氣，時(shí)而歡呼雀躍、高聲喝彩。經(jīng)過(guò)若干回合的拼搏爭(zhēng)斗，一匹馬倒地或不戰(zhàn)敗走便決出勝負(fù)，接著另外兩匹馬入場(chǎng)比賽。斗馬實(shí)行單淘汰制，第一輪獲勝的馬進(jìn)入下一輪比賽。這樣每一輪均有一半的馬匹被淘汰出場(chǎng)，直至最后的兩匹馬一決雌雄，爭(zhēng)奪冠軍寶座。
比賽結(jié)束以后，人們要給獲勝的馬披紅掛彩。馬的主人在受到獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，更為自己擁有這樣一匹勇敢、強(qiáng)悍的駿馬而自豪和驕傲！
景點(diǎn)數(shù)據(jù)來(lái)自 桂林漓江民俗風(fēng)情園
