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大足石刻藝術(shù)群

大足石刻藝術(shù)群
開(kāi)放時(shí)間: 08:30—18:00

門(mén)票信息:     北山、寶頂山(大佛灣、小佛灣)聯(lián)票:120元(僅供參考)     寶     北山、寶頂山(大佛灣、小佛灣)聯(lián)票:120元(僅供參考)     寶頂山石刻(大佛灣、小佛灣)門(mén)票:80元(僅供參考)     北山石刻門(mén)票:60元(僅供參考)     南山石刻門(mén)票:5元(僅供參考)     石門(mén)山石刻門(mén)票:5元(僅供參考)

景點(diǎn)地址:重慶市大足縣境內(nèi)

交通信息:     從重慶到大足縣有兩種交通方式可供選擇:1.乘坐成渝線的火車(chē),從重慶菜園壩火車(chē)站     從重慶到大足縣有兩種交通方式可供選擇:1.乘坐成渝線的火車(chē),從重慶菜園壩火車(chē)站出發(fā),到大足(郵亭鋪)火車(chē)站下車(chē)。2.從菜園壩長(zhǎng)途汽車(chē)站(也可在陳家坪長(zhǎng)途汽車(chē)站)乘坐重慶開(kāi)往大足縣的高速公路直達(dá)大巴(每20分鐘一班)一個(gè)半小時(shí)左右到大足,車(chē)費(fèi)在40元左右。     到達(dá)大足后可以選擇步行或叫出租車(chē)去北山石刻,當(dāng)?shù)爻鲎廛?chē)起步價(jià)為3元?h城車(chē)站有往返寶頂山石刻的中巴車(chē),車(chē)費(fèi)為3元/人。     景區(qū)內(nèi)部交通里程     大足—化龍—寶頂(寶頂山),共15公里;     大足—北山,共2公里,可從縣城步行到達(dá);     大足—南山,共3公里,可從縣城步行到達(dá);     大足—登云—石馬—石門(mén)山,共17公里。

大足石刻藝術(shù)群簡(jiǎn)介:

大足石刻是石刻藝術(shù)的精粹,也是重慶最具代表性的藝術(shù)寶藏。

大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱(chēng)于世。它集中國(guó)佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,以鮮明的民族化和生活化特色,成為中國(guó)石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

寶頂山摩崖(石窟)石刻
——來(lái)之必看:六道輪回,廣大寶樓閣、華嚴(yán)二圣像、千手觀音像、 養(yǎng)雞女
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處,海拔527.83米,是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝寶頂”之說(shuō)。石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳,建于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179—1249年),歷時(shí)70多年,石刻共13處,造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),四周2.5公里內(nèi)山巖上遍刻佛像,包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。
以大佛灣為主體,小佛灣次之,造像分布在東、南、北三面。巨型雕刻360余幅,以六道輪回,廣大寶樓閣、華嚴(yán)二圣像、千手觀音像等最為著名。寶頂大佛灣處有川東古剎圣壽寺,創(chuàng)建于南宋。廟宇巍峨,雕梁滿目,坐落于山勢(shì)峻秀、環(huán)境幽雅的林木之中。寺側(cè)南巖為萬(wàn)歲樓,這是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。

北山摩崖(石窟)石刻
——來(lái)之必看:普賢菩薩、轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞、韋君靖碑、蔡京碑、古文孝經(jīng)碑
位于大足縣城北2公里處,海拔545.5米,開(kāi)鑿于唐代昭宗景福元年(892年),歷經(jīng)五代,兩宋,相繼在佛灣、營(yíng)盤(pán)坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬(wàn)軀。長(zhǎng)達(dá)500米余,共編為290號(hào)龕窟。其中有碑碣6通,題記和造像55處,經(jīng)幢8座,銀刻線閣1幅,石刻造像364龕窟。
北山石刻以佛灣造像最為集中,共編290號(hào)龕窟。在長(zhǎng)300多米、高7米的崖壁上,有碑碣6通,題記和造像銘記55則,經(jīng)幢8座,陰刻“文殊師利問(wèn)疾圖”一幅,石刻造像264龕窟。佛灣佛像雕刻精細(xì),體態(tài)俊逸,風(fēng)格獨(dú)特!靶纳褴(chē)窟”中的“普賢菩薩”造像精美,被譽(yù)為“東方維納斯”;“轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞”被稱(chēng)為“石雕宮闕”;“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經(jīng)碑”為世所獨(dú)存,既是書(shū)法珍品,又可補(bǔ)史料之遺缺,價(jià)值極高。

南山石刻
南山,古名廣華山,位于大足縣城東南方向2.5公里處。山頂上原有道現(xiàn),名玉皇觀。南山石刻造像緣起于南宋時(shí)期(公元1127~1279年),屬道教造像。明清兩代稍有增補(bǔ)。
此處摩崖造像一共有十五龕造像,都以道家作品為主,這是此山的一大特點(diǎn)。三清古洞是其代表作。

石門(mén)山石刻
石門(mén)山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東20公里處的石馬鎮(zhèn)新勝村,海拔374.1米。造像開(kāi)鑿于公元1094~1151年(北宋紹圣至南宋紹興二十一年)?滔裱旅嫒L(zhǎng)71.8米,崖高3.4~5米,通編為16號(hào),其中有造像12龕窟。此外,尚存造像記20件,碑碣、題刻8件。石門(mén)山摩崖造像為佛教、道教合一造像區(qū),尤以道教造像最具特色。

石篆山石刻
石篆山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)西南25公里處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村,海拔444.6米。據(jù)佛惠寺《嚴(yán)遜記碑》記載,造像于公元1082~1096年北宋元豐五年至紹圣三年開(kāi)鑿而成。造像崖面長(zhǎng)約130米,高約3~8米,通編為10號(hào)。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū),在石窟中罕見(jiàn)。其中,第6號(hào)為孔子及十哲龕,正壁刻中國(guó)大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像,兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中,實(shí)屬鳳毛麟角。第7號(hào)為三身佛龕。第8號(hào)為老君龕,正中鑿中國(guó)道教創(chuàng)始人老子坐像,左右各立7尊真人、法師像。

大足石刻的藝術(shù)價(jià)值
以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山(簡(jiǎn)稱(chēng)“五山”)摩崖造像為代表的大足石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分,也是世界石窟藝術(shù)中公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉間,中國(guó)晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最為壯麗輝煌的一頁(yè)。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年,興盛于公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉,余緒延至明、清,是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。
“五山”摩崖造像以規(guī)模宏大,雕刻精美,題材多樣,內(nèi)涵豐富,保存完好而著稱(chēng)于世。以集釋佛教、道道教、儒儒家“三教”造像之大成而異于前期石窟。以鮮明的民族化、生活化特色,在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。以大量的實(shí)物形象和文字史料,從不同側(cè)面展示了公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉間中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化,對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn),具有前期各代石窟不替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值。

景點(diǎn)數(shù)據(jù)來(lái)自 大足石刻藝術(shù)群

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