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西藏拉薩布達(dá)拉宮簡(jiǎn)介：

　　布達(dá)拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。

　　布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達(dá)拉宮。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，宮體主樓13層,高115米,全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。被譽(yù)為高原圣殿。

布達(dá)拉宮主體建筑為白宮和紅宮

　　白宮，是達(dá)賴?yán)�嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。位于第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達(dá)拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達(dá)賴?yán)�嘛坐床、親政大典等重大宗教和政治活動(dòng)場(chǎng)所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第七層兩套達(dá)賴?yán)�喇嘛冬季的起居宮，由于這里終日陽(yáng)光普照，故稱東、西日光殿。
　　紅宮，主要是達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達(dá)賴?yán)�嘛法體的靈塔，其中以五世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿（措達(dá)努司西平措）是五世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿的享堂，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫。其中，五世達(dá)賴?yán)�嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內(nèi)達(dá)賴?yán)�嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃時(shí)期遺存的布達(dá)拉宮最早的建筑物，內(nèi)有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂�，F(xiàn)供有清乾隆皇帝畫象及十三世達(dá)賴?yán)�嘛花費(fèi)萬(wàn)余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿，是布達(dá)拉宮最晚的建筑，1933年動(dòng)工，歷時(shí)3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。
　　布達(dá)拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉(cāng)、僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等。
　　1300余年來(lái)，布達(dá)拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬(wàn)座塑像、上萬(wàn)幅唐卡（卷軸畫）；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典集；表明歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)�嘛的金�?cè)、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯、玉器、錦緞品及工藝品，這些文物絢麗多彩、題材豐富。
　　1959年以后，中共中央國(guó)務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，除常年撥給專門維修經(jīng)費(fèi)外，1988年國(guó)務(wù)院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達(dá)拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外游客。
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300年的歷史。
　　唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達(dá)拉宮東門外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。當(dāng)由松贊干布建立的吐 王朝滅之之時(shí)，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世達(dá)賴 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達(dá)拉宮，五世達(dá)賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯(cuò)的主持下，修改紅殿五世達(dá)賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)��?的擴(kuò)建，才達(dá)到今日的規(guī)模。
　　布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達(dá)賴?yán)�嘛居住的地�?），中部的紅宮（佛殿及歷代達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。
堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)、華麗的造型
　　布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。
　　屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)不廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)，置身其中，步入神秘世界。
布達(dá)拉宮是漢藏藝術(shù)交流融合的結(jié)晶，是宗教藝術(shù)的寶庫(kù)
　　布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達(dá)拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。五世達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費(fèi)黃金11萬(wàn)兩。其它幾座靈塔雖不如達(dá)賴?yán)�嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價(jià)值連城。
　　落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構(gòu)造的立體模型，也是佛居住，說(shuō)法的講壇。造型別致，裝飾華麗。

　　薩松郎杰殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長(zhǎng)命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現(xiàn)了歷代達(dá)賴同中央政府的隸屬關(guān)系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達(dá)賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設(shè)、服飾。
整座布達(dá)拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的鐵證。

【建筑殿堂簡(jiǎn)介】

　　建筑外景：布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長(zhǎng)370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。
　　東庭院（德央夏）：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺(tái)。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。
　　白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進(jìn)藏圖，南壁繪有五世達(dá)賴?yán)�嘛晚年封桑杰嘉措為第斯（�?zhí)政）的文告。
　　東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）：系白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)達(dá)賴?yán)�嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達(dá)賴?yán)�嘛坐床等重要慶典均在此舉行。
　　西日光殿：此殿是早期修筑的達(dá)賴?yán)�嘛的起居宮，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護(hù)法殿組成。
　　東日光殿：此殿是十三世達(dá)賴?yán)�嘛晚年擴(kuò)建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、護(hù)法殿、長(zhǎng)壽尊勝宮和寢宮組成。
　　彌勒佛殿（強(qiáng)康）：主供彌勒佛塑像。左右為長(zhǎng)壽3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)龋�殿�?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世達(dá)賴?yán)�嘛寶座�?
　　金頂區(qū)：金頂區(qū)位于面達(dá)拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區(qū)四周，尚有經(jīng)幢、經(jīng)幡等裝飾。
　　壇城殿（魯朗康）：殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉杰壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂(lè)）、吉杰（大威德）均為密宗本尊。殿內(nèi)四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。
　　殊勝三界殿（薩松朗杰）：殿內(nèi)供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內(nèi)尚有十三世達(dá)賴?yán)�嘛用萬(wàn)兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動(dòng)在此殿舉行。
　　長(zhǎng)壽樂(lè)集殿（其美德丹吉）：此殿堂設(shè)有六世達(dá)賴?yán)�嘛倉(cāng)央喜措的寶座，沿墻的佛龕中供奉千尊無(wú)量壽佛像。殿內(nèi)還供奉“埃革則底”護(hù)法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。
　　十三世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿：十三世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔通高12.97米，用優(yōu)質(zhì)黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬(wàn)顆，可謂世間珠玉寶石蕓萃。殿內(nèi)陳設(shè)著各種法器、祭器。十三世達(dá)賴?yán)�嘛土登嘉措坐像前陳設(shè)一座由20萬(wàn)顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世達(dá)賴?yán)�嘛一生的傳記壁畫�?
　　上師殿（喇嘛拉康）：殿內(nèi)主要供奉著西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數(shù)千尊和佛塔上百座。
　　七世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿：七世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔供奉在殿堂中央，殿內(nèi)尚有七世達(dá)賴?yán)�嘛格桑嘉措坐像，以及佛龕、�?jīng)書架等。
　　圣觀音殿（帕巴拉康）：殿門上方懸掛清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內(nèi)正中央供奉的檀香木質(zhì)自在觀音像，為松贊干布所依本尊，屬布達(dá)拉宮的稀世珍品，尚有合金質(zhì)的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。
　　八世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿：殿內(nèi)主要供奉八世達(dá)賴?yán)�嘛降白嘉措坐像及其靈塔，并在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。
　　九世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿：殿內(nèi)主要有九世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔、九世達(dá)賴?yán)�嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有�?jīng)書架等。
　　時(shí)輪殿（堆廓拉康）：殿中心有銅質(zhì)鎏金時(shí)輪壇城1座，其周圍有時(shí)輪神像和歷算家塑像100余尊。
　　釋迦能仁殿（土旺拉康）：主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)排列其八大弟子立像，殿內(nèi)設(shè)有七世達(dá)賴?yán)�嘛寶座以及存放手抄甘珠爾�?jīng)典。
　　無(wú)量壽佛殿（蔡巴拉康）：殿中間的佛座上供奉9尊無(wú)量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。
　　法王洞（曲吉竹普）：系七世紀(jì)葉蕃時(shí)期的建筑，被西藏佛教徙尊稱為法王的松贊干布當(dāng)年曾在此修行。殿內(nèi)有松贊干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米.桑布扎等塑像，后者相傳為藏文創(chuàng)始人。尚有早期珍貴的壁畫。
　　普賢追隨殿（公桑吉珠康）：殿中間佛座上供奉銅質(zhì)鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世達(dá)賴?yán)�嘛像等�?
　　響銅殿（利馬拉康）：此殿供奉的佛像皆為響銅（合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無(wú)量光像等約3000余尊，其中大明宣德和永樂(lè)時(shí)內(nèi)地制造的塑像可達(dá)上百尊。
　　紅宮二回廓：素有畫廓之稱�；乩�四周滿繪面達(dá)拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動(dòng)等壁畫。
　　西有寂圓滿大殿（措慶努西平措）：布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積達(dá)725平方米，內(nèi)有44根柱子。西端設(shè)達(dá)賴?yán)�嘛寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫，面積達(dá)280平方米，其中五世達(dá)賴?yán)�嘛進(jìn)京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術(shù)品和歷史資料。殿內(nèi)木構(gòu)梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動(dòng)物和花紋圖案。
　　菩提道次第殿（朗仁拉康）：主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內(nèi)還供奉格魯派及噶當(dāng)派名人銅像等。
　　持明殿（仁增拉康）：主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側(cè)為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側(cè)為8尊蓮花生變身塑像。殿內(nèi)尚有8座銀鑄善逝佛塔，經(jīng)書架上存放著第司桑杰嘉措時(shí)精刻的甘珠爾經(jīng)。
　　五世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿（色東康）：殿堂高3層，內(nèi)有16根柱，殿中央供奉的五世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費(fèi)黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬(wàn)顆，殿內(nèi)尚有十世和十二世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質(zhì)善逝佛塔等。
　　世襲殿（沖熱拉康）：殿堂正中并列供奉金質(zhì)釋迦牟尼塑像和銀質(zhì)五世達(dá)賴?yán)�嘛塑像，其右�?cè)是一世到四世達(dá)賴?yán)�嘛塑像等。西�?cè)是藥師八如來(lái)塑像。鄰西墻是十一世達(dá)賴?yán)�嘛克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經(jīng)書架上存放著藏文丹珠爾經(jīng)。

　　【宮藏文物】

　　布達(dá)拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑大都絢麗多彩，題材主要有高原風(fēng)景、歷史傳說(shuō)、佛教故事和布達(dá)拉宮建造場(chǎng)面等，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
　　宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡（佛教卷軸畫）近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬(wàn)計(jì)。此外還有歷代達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈(zèng)送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》（兩者都是藏文的《大藏經(jīng)》）、貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊(cè)金印等都堪稱稀世珍寶，價(jià)值連城。
　　在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達(dá)賴?yán)�嘛遺體的靈塔。從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其余八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體，分成內(nèi)外兩間。外間設(shè)佛龕，供千手千眼觀音像，內(nèi)間一床一桌，床上安放達(dá)賴尸棺，書桌上放置達(dá)賴生前用過(guò)的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中五世達(dá)賴的靈塔高達(dá) 14.85米，當(dāng)時(shí)為建造它，共花費(fèi)白銀104萬(wàn)兩，并用去了11萬(wàn)兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等。十三世達(dá)賴的靈塔也高達(dá)14米，用去了1.9萬(wàn)兩黃金。還有五世達(dá)喇的靈塔里有一顆大象腦里生成的比大指拇還大的珍珠

　　【周邊情況】
　　布達(dá)拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。
宮墻內(nèi)的山前部分叫作“雪城”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院和藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉(cāng)庫(kù)、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里。
　　宮墻內(nèi)的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達(dá)拉宮的后花園。五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時(shí)在此取土，形成深潭。后來(lái)六世達(dá)賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內(nèi)供龍王像，故此稱為龍王潭。
紅山的右側(cè)有一座藥王山，山上有17世紀(jì)建造的一座藏醫(yī)學(xué)院。宮前公路南側(cè)有一塊“達(dá)扎路恭紀(jì)功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達(dá)扎路恭于唐廣德元年（763年）率兵攻掠長(zhǎng)安而建立的。在宮墻周邊，近年來(lái)新建了不少商業(yè)設(shè)施，與布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆的氣氛形成強(qiáng)烈的反差。
　　今天，人們眼中的布達(dá)拉宮，不論是它石木交錯(cuò)的建筑方式，還是從宮殿本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵看，都能感受到它的獨(dú)特性。它似乎總能讓到過(guò)這里的人留有深刻的印象。統(tǒng)一花崗石的墻身；木制屋頂及窗檐的外挑起翹設(shè)計(jì)；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景，在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達(dá)賴生平，文成公主進(jìn)藏過(guò)程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，說(shuō)它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過(guò)。
獨(dú)特的布達(dá)拉宮同時(shí)又是神圣的。因?yàn)槊慨?dāng)提及它時(shí)都會(huì)很自然地聯(lián)想起西藏。在人們心中，這座凝結(jié)藏族勞動(dòng)人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對(duì)地成為了藏民族的象征。
舉世聞名的布達(dá)拉宮是雪域高原的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論從哪一個(gè)角度去看布達(dá)拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢(shì)。然而，“布達(dá)拉宮老了”，已在布達(dá)拉宮工作了15年之久的布達(dá)拉宮管理處處長(zhǎng)強(qiáng)巴格桑，在接受記者采訪時(shí)介紹說(shuō)，“布達(dá)拉宮大多數(shù)建筑距今已有350多年的歷史，少數(shù)建筑甚至有1300年的歷史”，“不過(guò)在中央政府的關(guān)心下，國(guó)家兩次下?lián)芫拶Y對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修。之前，我們對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行了有史以來(lái)投資最大、規(guī)模最大、涉及項(xiàng)目最多的一次大的維修工程，‘大手術(shù)’正使‘這位老人返老還童’，老當(dāng)益壯”。

一千三百年前的“白色宮殿”
　　布達(dá)拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀(jì)初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮�！皹侨阂粋�(cè)為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側(cè)是后宮。在后宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時(shí)的布達(dá)拉宮外有三道圍墻，最外一堵圍墻直到今天北京路上的白塔處”，布達(dá)拉宮管理處副處長(zhǎng)尼瑪次仁談起布宮，如數(shù)家珍。他告訴說(shuō)，“那時(shí)布宮的三大建筑，均通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。
然而，布達(dá)拉宮就它的布局、佛像、供物等，與西藏其他的寺廟并無(wú)差別，為什么稱之為“宮”而不是“寺”？對(duì)此問(wèn)題，尼瑪次仁解釋說(shuō)，其時(shí)西藏還不是政教合一的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的布達(dá)拉宮只是作為藏王的宮殿而存在，并無(wú)香火�！白詮奈迨肋_(dá)賴?yán)�嘛受清順治皇帝�?cè)封成為西藏政教首腦后，布達(dá)拉宮不僅是政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，也是藏傳佛教大活佛的居所，于是布達(dá)拉宮自然成為藏民頂禮膜拜、供奉香火的圣地了�！�

重建布宮　五世達(dá)賴秘不發(fā)喪13年
　　“吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。如今的布達(dá)拉宮只尚存有當(dāng)時(shí)的法王洞和帕巴拉康�！睋�(jù)了解，位于紅宮第12層的法王洞為松贊干布當(dāng)年的修行洞，洞內(nèi)還有吐蕃時(shí)期的遺物，如爐灶、石鍋、石臼等。頂層的帕巴拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書“福田妙果”４字，為清同治皇帝御筆。

布達(dá)拉宮金頂。
　　我們今天所看到的布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)�嘛時(shí)期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達(dá)賴又相繼擴(kuò)建，終成布達(dá)拉宮今日之規(guī)模�！睋�(jù)悉，外觀共13層的布達(dá)拉宮，整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧舍組成，包括山下印經(jīng)院和后花園宗角祿康等附屬建筑，布達(dá)拉宮占地達(dá)13公頃。
據(jù)了解，五世達(dá)賴?yán)�嘛于公�?645年開始重建布宮的。后來(lái)，五世達(dá)賴?yán)�嘛因年高而將政�?wù)委托攝政第巴處理，為樹立第巴威望，五世達(dá)賴?yán)�嘛以按手印而使眾人聽命于第巴。所以進(jìn)入白宮，你就會(huì)看到南壁玻璃罩內(nèi)的那枚代表權(quán)勢(shì)的神秘手印。1682年五世達(dá)賴?yán)�嘛圓寂后，攝政第巴·桑結(jié)嘉措為了讓工程順利進(jìn)行，將五世達(dá)賴?yán)�嘛圓寂的消息秘不發(fā)喪長(zhǎng)達(dá)13年之久。因此，公元1693年布宮重建工程結(jié)束后，落成紀(jì)念碑只得以無(wú)字碑的形式出現(xiàn)。而今天人們到布宮朝拜、參觀，大多會(huì)從這塊地處紅山腳下的無(wú)字碑開始他們游歷的步伐。

未設(shè)靈塔的六世達(dá)賴?yán)��?br />　　紅宮主體為達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔殿和佛殿。一世至四世達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔分別安放在日喀則的扎什倫布寺和拉薩的哲蚌寺，除六世達(dá)賴?yán)�嘛外，五世至十三世達(dá)賴?yán)�嘛等八位的靈塔則全部安放在布達(dá)拉宮的紅宮里。布達(dá)拉宮里唯一保留有六世達(dá)賴?yán)�嘛遺跡的地方，是他曾經(jīng)的寢宮——德丹吉殿。緣何如此，據(jù)稱是這位被譽(yù)為“情歌圣手”的活佛其時(shí)爭(zhēng)議頗多。
六世達(dá)賴?yán)�嘛倉(cāng)央嘉措14歲時(shí)入主布達(dá)拉宮，傳聞他始終未能忘情于世俗生活，并以親身感受創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。相傳八廓街的瑪吉阿米，就是他當(dāng)年與情人幽會(huì)的地方。康熙三十二年，倉(cāng)央嘉措殃及于西藏的政教斗爭(zhēng)，被清廷廢除，解送北上，傳說(shuō)道經(jīng)今青海湖時(shí)，夜中遁去，不知所終。