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西雙版納傣族園

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開放時(shí)間: 8:00—18:00

門票信息: 100元(僅供參考)/人,優(yōu)惠價(jià)50元(僅供參考)/人(②兒童票:身高1.2米—1.4米購(gòu)兒童票50元(僅供參考)/人 100元(僅供參考)/人,優(yōu)惠價(jià)50元(僅供參考)/人(②兒童票:身高1.2米—1.4米購(gòu)兒童票50元(僅供參考)/人,1.2米以下免票③老人60歲以上持身份證購(gòu)老人票50元(僅供參考)/人④軍官持有效證件免票⑤門票只供景點(diǎn)參觀。電瓶車30元(僅供參考)/人,潑水活動(dòng)租服裝40元(僅供參考)/人)

景點(diǎn)地址:云南省西雙版納橄欖壩

交通信息: 可在景洪客運(yùn)站乘坐開往勐罕的班車,車資8.5元/人 

西雙版納傣族園簡(jiǎn)介:

人們常說,西雙版納是一只美麗的綠孔雀,孔雀的尾巴在橄欖壩,傣族園就是孔雀尾巴上最美麗的羽翎。

位于距景洪市27公里的勐罕鎮(zhèn),園內(nèi)有五個(gè)傣族自然村寨。這里景色秀麗,民風(fēng)淳樸,充滿著詩(shī)情畫意,一年四季青翠嫩綠、竹林環(huán)繞、果木成林、香蕉、椰子、檳榔、菠蘿密、芒果,給寨子灑下了一片片濃濃的綠蔭,幢幢竹樓掩映在青樹綠竹之中,陣陣熱帶花開的幽香隨風(fēng)送來,一片清幽恬靜。古色古香的佛塔,佛寺與旖旎風(fēng)光相互掩映,形成了具有獨(dú)特佛教文化內(nèi)涵的風(fēng)景名勝和園林景觀,給人予一種新奇,美妙和寄托美好愿望的感受,所以素有“綠孔雀羽翎“的雅稱。

走進(jìn)傣族園,首先看到的是最具傣家特色的園林式建筑,這里花開花落無四季,瓜果飄香溢全年。近千年的佛塔佛寺金碧輝煌,在天地間構(gòu)成了人與佛的銜接,佛在這里顯靈,人在這里期盼。

走進(jìn)竹樓,登上桿欄式建筑的傣家,靜靜的坐下來,體會(huì)傣家人的待客禮儀,慢慢的飲酒,細(xì)細(xì)的品嘗,傣家人的風(fēng)光、神韻就這樣在一喝一品一食中融進(jìn)了無窮的情趣和韻味。園林學(xué)家說,傣族園是庭院園林的典范;歷史學(xué)家說,傣族園是一座活著的民族歷史博物館;植物學(xué)家說,傣族園是植物王國(guó)的基因庫(kù);文學(xué)家說,傣族園是人間仙境,是遠(yuǎn)離鬧市,難得尋找到的世外桃園……

曼春滿佛寺

曼春滿佛寺始建于佛歷1126年,也就是隋文帝開皇三年(公元583年)。1400多年來,佛寺經(jīng)過多次修復(fù)、重建。在文革時(shí)期幸免于難,原因是村社生產(chǎn)隊(duì)把它做為圈養(yǎng)牲畜、堆積糧食的地方,既然有用處,又何必拆除呢?所以,佛寺沒有受到大的破壞。佛寺中間有四根很粗的圓柱,據(jù)說已有200多年的歷史。這座金碧輝煌的佛寺是橄欖壩的中心佛地,凡重大的佛教活動(dòng)日,壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠(chéng)的信徒們捐錢、捐物來完成。大門里面的兩座供臺(tái),專門用來擺放施舍給飛禽的食品,以示佛家的博恩。對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣,是和尚傳授經(jīng)文的地方,其他人員都不得出入。

誦經(jīng)閣四角地上有幾個(gè)半截入土的金粉石,起標(biāo)志作用,表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū),除佛爺、和尚以外,人們不得踏入。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛祖釋迦牟尼的佛像,在佛像背后有一棵高大古老的圣樹--菩提樹,當(dāng)初釋迦牟尼就在這棵菩提樹下成佛的。佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái),是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn),拴線祝福的地方。

佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條,是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征。像左邊的畫廊是曼春滿佛寺的著名經(jīng)畫,具有較高的藝術(shù)價(jià)值,講述的是《召爹米轉(zhuǎn)世》和《釋迦牟尼的故事》,生動(dòng)逼真地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。其中靠右側(cè)有一幅是講述勐罕來歷的。勐:指"地方";罕,"卷起"之意。勐罕,即卷起來的壩子。傳說,佛祖釋迦牟尼被請(qǐng)到這地方傳教時(shí),對(duì)他懷著萬分崇敬的人們用白布鋪地迎接,因路長(zhǎng)而布不夠用,人們就將僅有的白布鋪了又卷,直到曼春滿。釋迦牟尼感動(dòng)至極,當(dāng)即為這地方賜名勐罕。

貝葉棕

佛寺前三棵棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕,這種樹只能活六十年左右,一生只開一次花,花是乳白色的;▋洪_放后,就迅速枯死。

曼乍寨

曼乍寨,即廚師寨。因?yàn)檫@個(gè)寨子過去專門培養(yǎng)給土司衙門做飯菜的人而得名。村口的四棵菩提樹,就是傣家人的神樹。樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺(tái)。五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分,都要在此聚一聚,自得其樂地表演民族藝術(shù),既是演員,又是觀眾。請(qǐng)注意聽,這是贊哈為您們獻(xiàn)歌。傣語"贊哈"是歌手的意思。贊哈調(diào)較為固定,歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí),都要請(qǐng)贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是:歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園,您們的光臨,是我們傣家的榮幸。希望各位朋友在這里玩得開心愉快,祝各位朋友旅途平安。大家看這位波濤吹奏的管樂叫做"必",也就是竹笛。"必"這種樂器村村寨寨都有,男女老少皆知。它是贊哈演唱時(shí)必不可少的 一種樂器。沒有"必",贊哈開不了口。老人們說:"歌聲離開了必,就象菜里面沒有鹽巴。"

公主井

白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井--那就是公主井。據(jù)說,興建白塔時(shí),曾得到老撾公主南波罕的資助,公主親自到曼聽觀察,很快挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫。白塔剛建造完畢,她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,每逢月兒圓時(shí),村民們都走近公主井,傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

塔包樹

  公主井旁邊有一處奇觀,那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,不知什么時(shí)候它開始從塔間成樹,形成塔包樹奇觀,傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,它是先有塔,后有樹。據(jù)說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng),倍受村民崇敬,在他圓寂后,傣家村民為了紀(jì)念他,就在此修了一坐塔。數(shù)年以后,塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹,這棵樹已有兩百多年的歷史了。據(jù)傣家老人說,這種景觀是一只小鳥惹的禍,因?yàn)樗党粤舜黾移刑針涞墓雍,沒有經(jīng)過消化,把糞便排到了塔頂上,于是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹,它的根系比較發(fā)達(dá),現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延。

將軍樹

旁邊枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的古樹叫"將軍樹",學(xué)名"地輪桃",又叫"大花五丫果",每年冬天開花結(jié)果,夏天落葉,據(jù)說已有上千年的歷史了。傳說,傣家人民在修建公主井時(shí),井上鑲滿了寶珠,為了防止遺失,派了一位將軍在這里守護(hù),當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念這位將軍,栽下了這棵"將軍樹"。每年傣歷4月15日,如果在樹上拴上一根紅線,可保佑您一年平安吉祥。

庭院園林

傣族的庭院園林,雖然面積有限,但庭園內(nèi)植物的種類卻數(shù)不勝數(shù)。家種水果、野生水果、家種蔬菜、香料、染料、觀葉植物、纖維植物、藥用植物、食筍竹類、木本、藤本、草本……各種各色,應(yīng)有盡有。在中低海拔地區(qū)一些占地面積較大的傣家庭院內(nèi),常見的果木有椰子、芒果、菠蘿密、柚子、番木瓜、番石榴、番荔枝、三亞果、緬棗、酸角、香蕉、芭蕉等。院內(nèi)除種有青菜、白菜、瓜、豆外,還有樹頭菜、臭菜、甜菜、刺五加、樹茄、滑板菜、等要本、藤本野菜和香茅草、香蓼、丁香、花椒等香料以及檳榔、草蔻、姜黃、白花丹、虎杖、落地生根、接骨木等藥用植物。高大的果樹上,往往還可以看到用繩索捆附在樹干上的石斛等樹生蘭花。此外,人們還在庭院前的道路兩旁栽種成行的椰子和檳榔。在場(chǎng)間種植菩提樹、高榕樹,整個(gè)村寨也像一片園林。

勐巴拉納西劇場(chǎng)

勐巴拉納西劇場(chǎng),這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng)。在這里,你們可以邊休息,邊觀賞經(jīng)典大型傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(zhǎng)甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等,都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,著名的傣族舞蹈家刀美蘭和以跳傣族舞蹈著名的白族舞蹈家楊麗萍,就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。


景點(diǎn)數(shù)據(jù)來自 西雙版納傣族園

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