瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。瀘沽湖旅游景區(qū)四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當?shù)啬λ笕朔顬?/font>“母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。   

現(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。　身臨其境，水天一色，水平如鏡，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐漂浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸，幾分寧靜，是一個遠離囂市、未被污染的處女湖，有高原明珠的美譽。 每逢晴天，藍天白云，倒映湖中，水天一色，景象奇麗。它猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。這里古樸的民風(fēng)，秀麗的山光水色與濃郁的傳奇風(fēng)情，充滿了神秘的色彩。

古今中外很多文人墨客，因瀘沽湖的奇特?zé)o比而留下了許多佳詩佳句。明代詩人胡墩賦詩贊瀘沽湖云：“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。倒涵天一游，橫鎖樹千里。應(yīng)識仙源近，乘槎訪赤松。”清代川南詩人曹永賢，盛贊瀘沽湖如蓬萊仙境，并賦詩云：“祖龍求神仙，三山渺何處。不知漢武皇，開鑿南來路。靈鰲鼎足蹲，飄渺凝飛渡。莫載欲人俱，恐為風(fēng)引去。”本世紀初，美國探險隊隊長洛克先生也發(fā)出由衷的贊嘆：“英吉利之甘巴蘭湖也沒有這樣的美麗……籠罩在這里的是安靜平和的奇妙，小島像船只一樣浮在平靜的湖上，一切靜穆的，真是一個適合神仙居住的地方。”

瀘沽湖光照充足，湖水全年不結(jié)冰。在這里，一年四季可以欣賞到不同的美景，但每年的3-10月是到瀘沽湖旅游的最好季節(jié)。除7-9月雨季外，瀘沽湖少雨，即使下雨，也不會持久。雨季：7-9月份是瀘沽湖的在雨季，到瀘沽湖要特別注意，此時路況不好，經(jīng)常容易出現(xiàn)山體滑坡、塌方、泥石流等狀況，造成行車困難，要注意安全�；�季：瀘沽湖畔一年四季鮮花常開，漫山遍野，宛若天然花園。主要花季為：5-7月山杜鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。瀘沽湖屬高原季風(fēng)氣候，全年平均溫度在17℃左右，夏季溫度15-25℃，冬季溫度3-18℃，早晚溫差大，要注意帶保暖衣物，即使夏季也建議帶件外套，冬季需要帶防寒衣物。由于地處高原，瀘沽湖天氣變化明顯，紫外線強，建議帶雨具、手電筒、太陽鏡、帽子、防曬用品和一些暈車藥、腸道藥等常用應(yīng)急藥品。

格姆山的成因，當?shù)孛耖g流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經(jīng)常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現(xiàn)在的格姆女山，眾男仙則簇擁在她的周圍，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。 

摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風(fēng)格的花樓、祖母屋、經(jīng)堂、文物館、圖片資料、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館內(nèi)參觀場所溫馨、舒適，活動場地寬敞、透亮，展館設(shè)施衛(wèi)生、安全，是一所集綠化、體驗、民俗化、教育化于一體的博物館。 

碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看夕陽西下，日出東方的最佳地點了。

“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現(xiàn)手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風(fēng)異俗有一個直觀真切的了解。演員均為瀘沽湖畔的原住摩梭人，采自摩梭人日常生活中使用的服裝、農(nóng)具、樂器作為演出道具。演出劇場為一個放大了的祖母屋，讓觀眾置身一個  真實的祖母屋，表演區(qū)和觀眾席融合。中心表演區(qū)周圍圍繞劇場做出兩組花樓，充分體現(xiàn)摩梭建筑的特點以及摩梭人的浪漫色彩。 劇場朝向瀘沽湖一側(cè)的墻面可完全開啟，劇場與真實的瀘沽湖銜接在一起，通過摩梭人原生態(tài)的音樂舞蹈，表現(xiàn)摩梭人出生、成長、婚姻、勞動、祭祀等生老病死的整個過程。 

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