晉商文化，是以整個山西為背景，以商貿(mào)為中心形成的一種文化形態(tài)，也是以晉商在中國市場上發(fā)跡、稱雄為起點，從明、清兩代延續(xù)到民國時期，以商業(yè)為紐帶的一系列文化現(xiàn)象。在中國近代經(jīng)濟發(fā)展史上，馳騁華夏的晉商令國人矚目，以平遙、太谷、祁縣為代表的商貿(mào)金融前驅(qū)，舉商貿(mào)大業(yè)，奪金融之聲，票號匯天下，稱雄數(shù)百年，創(chuàng)造了亙古未有的世紀性繁榮。晉商是中國最早的商人，歷史可遠溯到春秋戰(zhàn)國時期。明清兩代是晉商的鼎盛時期，晉商成為中國十大商幫之首，在中國商界稱雄達500年之久，晉商家族是具有商業(yè)烙印特征的中國傳統(tǒng)文化家族。晉商文化立足全省，影響全國，其力度和涉及層次廣闊，文化形式的方方面面滲透在晉中傳統(tǒng)文化中，對國人認識和反思中國文明史具有重要意義。

    晉商是指山西商人，山西簡稱為“晉”。晉商首創(chuàng)了中國歷史上票號。“票號”是當時商人通商的一種方式，商路遙遠，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時。直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財”的說法。

    晉商文明可以從其商業(yè)遺址上得以實證。在山西省內(nèi)有晉商大院，在山西省外則有山西會館（有山西會館網(wǎng)詳細介紹）。了解晉商文化，家族文化看晉商大院，商幫文化則要去看山西會館（山陜會館）等。

    山西商人的活躍，古代文獻多有記載，到明代（1368年-1644年）已在全國享有盛譽。清代（1644年-1840年）初期，山西商人的貨幣經(jīng)營資本逐步形成，不僅壟斷了中國北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶、長崎、仁川，西到塔爾巴哈臺、伊犁、喀什噶爾，都留下了山西商人的足跡。

    當時中國從陸路對俄貿(mào)易最早最多的是山西人，在莫斯科、彼得堡等十多個俄國城市，都有過山西人開辦的商號或分號。在朝鮮、日本，山西商人的貿(mào)易也很活躍。舊時曾有人說：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他們的足跡遍布大江南北，他們在商界以群體的形式活躍五個多世紀，經(jīng)營范圍十分廣泛，上至綢緞，下至蔥蒜，他們在清初即創(chuàng)建中國最早的銀行———錢莊，執(zhí)中國金融界之牛耳。今天，我們將他們統(tǒng)稱為“晉商”。

    山西晉商有著官商的特點，而皇商盛行也是在那一時期、那一地區(qū)得以發(fā)展起來的。山西離北京地理位置很近，當時進關(guān)出關(guān)都很方便，茶、私、鹽、糧有著得天獨厚的交易便利。也就是當時在山西得以實現(xiàn)便利的“物流”。山西商人也很有特點，就算再有錢、再驚天動地，他們也是這塊泥土地上的人，他們誠信待人，有很多純樸的特色�！�喬家大院》主要人物身上有很多山西商人代表性的有意思的東西，比如，再有錢他們也很土，很摳門，很簡樸。他們遵循儒教精神，用以德服人的方式去處理經(jīng)商的關(guān)系、家族內(nèi)外部的關(guān)系。

    晉商文化有許多值得表現(xiàn)的地方。晉商成功的根本在于儒商精神。當時受儒家文化影響很深的晉商，有著很進步的經(jīng)商理念。儒商精神的根本在“誠信”二字，這可能也是社會上比較缺失的一種價值觀念。

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