富饒美麗的內(nèi)蒙古有著悠久、燦爛的群眾文化傳統(tǒng)，有著絢麗多彩的民間藝術(shù)形式，素有"歌海舞鄉(xiāng)"之美譽(yù)。

呼倫貝爾大草原呼倫貝爾大草原位于內(nèi)蒙古東北部，因境內(nèi)的呼倫湖和貝爾湖而得名，總面積一億四千九百萬(wàn)畝。呼倫的蒙語(yǔ)大意為"水獺"，貝爾的蒙語(yǔ)大意為"雄水獺"，因?yàn)檫^去這兩個(gè)湖里盛產(chǎn)水獺。

這里是我國(guó)目前保存最完好的草原，水草豐美，有"牧草王國(guó)"之稱。

這樣一片沒有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者青睞，連牧草也大量出口日本等國(guó)家。

它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。

額濟(jì)納胡楊林到內(nèi)蒙古最西部的阿拉善盟旅游，不能不看胡楊樹，而看胡楊的最佳位置則是額濟(jì)納旗。額濟(jì)納現(xiàn)有胡楊林38萬(wàn)畝，是全球僅存的三大胡楊林區(qū)之一，另兩處是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠。在穆仁高勒至嘎順淖爾、蘇泊淖爾一帶，有一個(gè)巨大的天然林帶，長(zhǎng)約200公里，最寬處15公里，最窄處1公里，其中主要樹種是胡楊、檉柳和梭梭。當(dāng)?shù)厝艘来畏Q其中一些地方一道橋、二道橋、八道橋。一道橋、二道橋和七道橋是理想的胡楊林觀光區(qū)，八道橋的盡頭即是巴丹吉林沙漠。

因此，八道橋(位于達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)東20公里)實(shí)際上已成為胡楊和沙漠觀光區(qū)。許多搞攝影的人都背著“長(zhǎng)槍短炮”，在這里轉(zhuǎn)悠好點(diǎn)的能出幾本畫冊(cè)，一般的怎么也能評(píng)的高級(jí)攝影職稱，這就看你肯不肯下功夫了。胡楊俗名胡桐，蒙古語(yǔ)叫“陶來(lái)”，已有一億多年的歷史，是一種生命力旺盛得驚人的沙漠植物。據(jù)說(shuō)它活著不死一千年、死后不倒一千年、倒地不朽一千年。另外的神奇之處是葉子的形狀：幼樹葉如針?biāo)屏�眉、壯齡樹葉酷似白樺、老年樹葉橢圓。甚至同一棵樹也會(huì)長(zhǎng)出各不相同的多種葉子。成熟期，白色種絮可飄飛100多天，一棵樹可以根蘗一畝林。胡楊還可在零下42.3攝氏度至49．6攝氏度的氣溫環(huán)境中照常存活，積水浸泡150天也毫無(wú)懼色。

在西戈壁，有一片枯死的胡楊，或挺胸，或匍匐，或仰天長(zhǎng)嘯，或悲天憫人，屹立在沙原，不肯倒下，猶如一群戰(zhàn)死到最后的武士，悲壯而蒼涼，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“怪樹林”。胡楊神樹位于達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)東北的蘇泊淖爾蘇木亞布圖嘎查。據(jù)說(shuō)300年前從伏爾加河邊東歸的土爾扈特蒙古人初來(lái)此地時(shí)，枝繁葉茂的胡楊林使駝馬無(wú)法入內(nèi)覓食。于是他們便放火焚林，其中一棵大樹毫發(fā)無(wú)損，人們便奉其為神樹。

主要物種和景觀有胡揚(yáng)林、檉柳林和荒漠、戈壁沙漠、居廷海、巴丹吉林沙漠和神樹；甲渠遺址、黑城遺址、綠城遺址、大同城遺址、居延城、五座塔和紅城子等。

成吉思汗陵成吉思汗陵園位于鄂爾多斯高原南部，鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內(nèi)的甘德利敖包之上。1219 年和 1226 年, 成吉思汗兩次西征. 當(dāng)他率部路過此地時(shí),深為這里的秀麗景色所吸引, 曾在馬上賦詩(shī)加以贊美, 并把這里選作自己的葬身之地。1227年8月,成吉思汗出獵墜馬而死, 其遺體被運(yùn)到這里安葬. 從此, 這里便被叫做"伊金霍洛",意為"主人的陵園"。在這片寧?kù)o和諧的大草地中間，它以獨(dú)具風(fēng)格的相互連通的蒙古包大殿標(biāo)示著中華民族史上威震天下、征服世界的一代天驕成吉思汗就長(zhǎng)眠在這里。勇敢、熱情、彪悍的鄂爾多斯達(dá)爾扈特人世代守護(hù)著自己的英雄。

巴丹吉林巴丹吉林沙漠，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的西部，是世界四大沙漠之一，總面積4.7萬(wàn)平方公里。其中的巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊竟然多達(dá)100多個(gè)。高聳入云的沙山，神秘莫測(cè)的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨(dú)特的迷人景觀，每年吸引了上萬(wàn)名國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀光。

在廣闊的沙漠之中，除了漫漫的黃沙，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖水，還有美麗的綠色，為沙漠憑添了幾分生命的痕跡。

在這環(huán)境惡劣的沙漠之中，除了綠色的植物生命外，還活躍著許許多多的沙漠動(dòng)物，它們已經(jīng)習(xí)慣了那里的酷熱、嚴(yán)寒與缺水，甚至身體的顏色也變得與沙漠相近，它們是沙漠中另一道流動(dòng)的風(fēng)景。

注意事項(xiàng)　

  　蒙古族禮俗　　愛畜 如在草原上遇見畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)畜主的不尊重�！　∽隹统似�車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿(mào)然駛?cè)�，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進(jìn)包要從火爐左側(cè)走，坐在蒙古包的西側(cè)和北側(cè)，東側(cè)是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著的佛像。進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門檻上�！　【床璧侥撩窦易隹�，主人首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì)明白賓客的用意。　　敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式,是表達(dá)草原牧人地客人的敬重和愛戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人瞧不起。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì)喝酒不必勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼�！　～I(xiàn)哈達(dá)哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬身，讓獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。　　尊老慈幼到牧民家做客，見老人要問安，須以“您”相稱。不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對(duì)小孩不可斥責(zé)或打駕。不要當(dāng)著家人的面數(shù)說(shuō)孩子生理缺陷�！　∑渌�到牧民家做客，要帶適當(dāng)?shù)亩Y品，如酒、糖、小食品等。對(duì)迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。解手須至蒙古包南方較遠(yuǎn)處，不可到蒙古包東、西側(cè)（有羊圈）、北側(cè)（氣味會(huì)隨風(fēng)刮入包內(nèi)）。冬天不要到包北、西側(cè)亂踩，因那里的雪是化水食用的。離開主人家須道再見并致謝意。